MEVLANA
ALENEN DARWİNİZMİ (EVRİM TEORİSİNİ) SAVUNUYOR
Cansızken öldüm, uyur oldum.
Uyurken de yine öldüm ve
hayvan oldum.
Hayvan iken de öldüm, insan
oldum (Adem).
İnsan iken de ölür ve
sonunda melek olurum.
Ademoğlu ilk önce cansızlar
âlemine (iklim) geldi.
Sonra bitki âlemine geçti,
orada uzun müddet kaldı.
Cansızlar âlemini ve orada
meydana gelen kavgaları hatırlamadı.
Bitki âleminden hayvan
âlemine geçti. Burada da bitkiyken ki halini hiç hatırlamadı.
Yüce yaratıcı onu hayvan
âleminden insan âlemine çekti.
Bir âlemden diğerine koştura
koştura: Sonunda o âlim ve akıllı oluverdi...
İZMİRLİ
(I.H.), A.g.e., s. 37; Aynı yazarın, İslâm'da Tekamül Naza riyesi, s. 13; yine
bkz. RÜMI (M.C.), Mesnevi, C. IV, s. 3637
MEVLANA İÇKİYE VE ZEVK VEREN
HERŞEYE HELAL DİYOR (Ayetleri Tenzih Ederiz)
“Mevlâna, nihayet halka
haram olan şarabın Kalenderlere helâl olduğunu söyler ve derki:” “Zevk veren
her şey, şu aşağılık kişiler, bir delil elde edip dadanmasınlar diye nehyedilmiştir.
Yoksa şarab, çeng, güzel sevmek ve semâ, haslara helâldir, aşağılık kişilere
haram.”
(Seçme
Rubâiler, S, 43 rubâi CLXXII.) ( Bak, Abdulbaki Gölpınarlı’nın Mevlana
Celâleddin isimli kitabının sayfa 198 - 199 - 200. İnkılâb Kitabevi 1985
baskısı.)
MEVLANANIN TÜRK DÜŞMANLIĞI
(Türkleri Tenzih Ederiz)
Menakıbü'l Arifin isimli
kitapta, bağ yapmak için Türk çiftçi tutan bir dostuna şöyle diyor Mevlana:
'Efendi; bağ yapmada Rum çiftçi, bozumunda Türk çiftçi tutmak gerektir. Çünkü
dünyayı imar etmek Rumlara; yıkmak ise Türklere mahsustur. (...) Konya şehri de
yine merhametsiz Türk zalimlerin eliyle yıkılacaktır.'
KADINLARI AŞAĞILAYICI
SÖZLERİ (Kadınları Tenzih Ederiz)
– Kimde kâfirlerden bir
hususiyet varsa, o kadın gibi akıl ve dince eksiktir. (Mesnevi, 1. cilt, 1284.
beyit)
–
Erkeklerin kadınlara üstünlüğü kazanç, kuvvet, mevki ve şöhret bakımından
değildir. Böyle olsaydı, arslan ve fil, insandan üstünlük ve kuvvetçe daha yüce
olurdu. Erkeklerin kadınlara gerçek üstünlüğü onların, akıbeti
görebilmeleriyledir. Erkek, akıbeti görmese o, akıbeti görene nazaran kadından
da güçsüzdür. ( Mesnevi, 4.cilt, 1639-1642. beyit)
–
Kadınlar savaşta bulunsalar bile düşman safına saldıramazlar, ancak ağlayıp
feryat ederler. Gerçi onlar saf içinde arslan gibi ellerinde kılıç görünürler
ama elleri titrer durur. Vay ona ki akıl nakşı dişidir. Ve kötü nefsi erkek
gibi hamleye amadedir. Şüphesiz onun aklı mağlup olur. Hasılı ancak hüsran ve
mahrumiyete göçer. Aklı erkek olan kişiye ne mutlu; çirkin nefsi dişi ve muztar
olana da. Cüzi aklı ona galip olursa dişi nefsini akıl mağlup eder. Kadının
hamlesi de surette cesuranedir ama o eşek gibi, onun afeti, eşekliğindendir.
Kadında hayvani sıfat galiptir. Onun için o renge ve kokuya meyleder. (
Mesnevi, 5. cilt, 2968-2975. beyit)
–
Nefsi kadın gibi bil, belki kadından da beter. Zira kadın şerrin cüz’ü, nefisse
küllüdür (beterdir). (Mesnevi, 2. cilt, 2295. beyit)
- Bir erkeğin kalbi
kadınınkinden aşağıysa, onun adı kalp olmaz, işkembe olur.( Mesnevi, 3. cilt,
3150-3151. beyit)
– Onlara ( Kadınlara)
danışın, fakat söylediklerinin aksini yapın. Şüphe yok ki o şehvet sahiplerinin
dediğini yapan telef olur. Heva ve şehvet yol kesicidir. Zira onlar Allah
yolunda azdırırlar. ( Mesnevi, 1. cilt, 3064-3065. beyit)
–
Kadının rüyası, aklı noksan, canı zayıf olduğu için, erkeğin rüyasından daha
aşağıdır.( Mesnevi, 6. cilt, 4354. beyit)
–
Ordu, her nerede bir hezimete uğrarsa, sebep bil ki birkaç karı tabiatlıdır. (
Mesnevi, 2. cilt, 2873. beyit)
–
Kadın kocasının öfkelendiğini görünce, hemen ağlamaya başladı. Zaten ağlamak
kadınların tuzağıdır. ( Mesnevi, 1. cilt, 2496.beyit)
–
O işaretleri kabul etmiyorsan, kendini erkek sanma. Sen kadınsın ey fodul
(Mesnevi 1. cilt 982. beyit)
KADINLARDAN KENDİNİ KURTARAN MEVLANA SOLUĞU ŞEMS'TE ALIYOR:
ŞEMSE YAZDIĞI BİRİNCİ
MEKTUPTAKİ ŞİİRİ
Çöldeyim, susuzum,
Kuyularda Yusuf’um,
Sözlerin bana Züleyhâ,
Ateşlerde İbrahim’im,
Gözlerin bana derya,
Sancılar içinde Meryem’im,
Bakışın bana İsa,
Yaralar içinde Eyyub’um,
Hasretin bana şifa,
Ölüler içinde bir ölüyüm,
Ellerin
bana musalla..
ŞEMS'E
ÜÇÜNCÜ MEKTUPTAKİ ŞİİRİ
Aşk suskunluğumdu
benim,
Aşk yangınımdı benim,
Aşk vurgunumdu benim,
Aşk yazımdı benim,
Aşk yasağımdı benim,
Aşk itirafımdı benim,
Aşk heyecanımdı benim!
Tek varlığım ve tek
yokluğum,
yaram ve merhemim,
kazanmadığım ama hep
kaybettiğim.
Evet, buydu aşk!
Özledim,
ey Şems özledim, çık gel Allah aşkına!
HERHANGİ BİR DİNE MENSUP OLMADIĞINI GÖSTEREN SÖZLERİ:
“Müslümanlığın, kafirliğin
dışında bir ova
Uçsuz bucaksız ovada
sevdamız uzar gider
Anlayan vardı mı usulca
başını kor
Ne Müslümanlığa yer var, ne
kafirliğe yer”
Mevlana
KUR'ANA HAKARET
Kur'ân, şaşılacak kıskanç
bir büyücüdür. Öylesine bir göz bağlar, kulak tıkar ki. Açıkça düşmanın
kulağına okur; o da sözüm ona, anlar, fakat hiç haberi olmaz.
(Fihi-Ma-Fih Bölüm 34)
MESNEVİYİ KURANDAN ÜSTÜN TUTUYOR (Kuran'ı Tenzih Ederiz)
MESNEVİ'NİN ÖNSÖZÜ: “Bu kitap, Mesnevi
kitabıdır. Mesnevi, hakikata ulaşma ve yakîn sırlarını açma hususunda din
asıllarının asıllarının asıllarıdır. Tanrı’nın en büyük fıkhı, Tanrı’nın en
aydın yolu, Tanrı’nın en açık burhanıdır.
"Mesnevi-i Kerîm, salih
elçiler (katipler) eliyle yazılmıştır. Ona temiz (mutahhar) olanlardan başkasının
el sürmesine mani olurlar. Mesnevi Alemlerin Rabbinden indirilmelidir. Bâtıl
onun önünden de, arkasından da yaklaşamaz. Allah onu korur ve gözetir...
Mesnevinin başka lâkapları da vardır. O lâkapları Allahu Teala vermiştir. Fakat
bu azıyla yetiniyoruz." (Mesnevi, 14). Celaleddin RUMl, Mesnevi,
M.E.G.S.B. Y. İsi-1988.
DİĞER PEYGAMBERLERDEN ÜSTÜN OLDUĞU İDDİASINDA BULUNUYOR: (Peygamberlerimizi Tenzih Ederiz)
“Bu, ne yıldız bilgisidir,
ne remil, ne de rüya. Tanrı, doğrusunu daha iyi bilir ya, Tanrı vahyidir!
Sofiler, bunu halktan gizlemek için Gönül Vahyi demişlerdir!”….”
(Mesnevi-Celaleddin Rubi MEB
Yayınları, c: 4 s: 151)